為加強(qiáng)澳門(mén)學(xué)學(xué)術(shù)研究、學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)，在社會(huì)各界的支持下，2022年4月28日，澳門(mén)科技大學(xué)澳門(mén)學(xué)研究中心成立暨《澳門(mén)學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)發(fā)行儀式在澳科大R座綜藝廳以“在線線下”相結(jié)合形式隆重舉行。中央人民政府駐澳門(mén)特別行政區(qū)聯(lián)絡(luò)辦公室宣傳文化部副部長(zhǎng)殷汝濤，澳門(mén)特別行政區(qū)政府教育及青年發(fā)展局副局長(zhǎng)丁少雄，澳門(mén)特別行政區(qū)政府文化局局長(zhǎng)代表呂志鵬，澳門(mén)基金會(huì)行政委員會(huì)主席吳志良，澳門(mén)地區(qū)中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉藝良，澳科大校監(jiān)廖澤云，副校長(zhǎng)龐川、鄺應(yīng)華，社會(huì)和文化研究所所長(zhǎng)林廣志等出席現(xiàn)場(chǎng)。

主禮嘉賓剪彩揭幕

龐川副校長(zhǎng)在致辭中感謝澳門(mén)中聯(lián)辦、特區(qū)政府、澳門(mén)基金會(huì)及社會(huì)各界的大力支持。他表示，澳門(mén)科技大學(xué)澳門(mén)學(xué)研究中心的成立和《澳門(mén)學(xué)》雜志的發(fā)行，是澳科大人文社科領(lǐng)域?qū)W科建設(shè)、交叉學(xué)科融合發(fā)展和復(fù)合式人才培養(yǎng)的新舉措和新平臺(tái)。澳門(mén)學(xué)是以文獻(xiàn)檔案、文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)，以歷史文化和現(xiàn)實(shí)生活為對(duì)象，探尋和建構(gòu)澳門(mén)文化價(jià)值和知識(shí)體系的綜合性、國(guó)際性學(xué)科。開(kāi)展澳門(mén)學(xué)研究，對(duì)闡釋澳門(mén)歷史文化、社會(huì)形態(tài)在中西文化交流背景下所形成的知識(shí)體系、發(fā)展模式以及人類(lèi)文明互鑒具有重要的理論價(jià)值。澳門(mén)學(xué)既站在今天遠(yuǎn)望歷史的軌跡，又從歷史中尋覓未來(lái)的道路，歷史研究和現(xiàn)狀分析緊密結(jié)合。因此，澳門(mén)學(xué)探索“以中華文化為主流，多元文化共存的交流合作基地”的形成、特征和功能，關(guān)注澳門(mén)與祖國(guó)內(nèi)地密不可分的歷史邏輯和文化淵源，對(duì)澳門(mén)加強(qiáng)國(guó)際聯(lián)系、融入國(guó)家發(fā)展也有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

龐川副校長(zhǎng)致辭

龐副校長(zhǎng)指出，澳科大建校22年來(lái)，已形成文理相通、文理交叉的學(xué)科格局，最近又成立創(chuàng)新工程學(xué)院。通過(guò)多學(xué)科的交叉融合，將大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)應(yīng)用于澳門(mén)學(xué)研究，可闡釋澳門(mén)歷史所蘊(yùn)涵的獨(dú)特精神、鮮明特質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。希望“澳門(mén)學(xué)研究中心”成為海內(nèi)外學(xué)者研究澳門(mén)歷史文化乃至中外文化交流、文明互鑒的學(xué)術(shù)平臺(tái)，為不同民族、宗教、文化的相互尊重、和諧相處探索新的方向和路徑，為講好中國(guó)故事、澳門(mén)故事提供扎實(shí)的歷史知識(shí)和豐富的文化圖景，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)和澳門(mén)融入國(guó)家新發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。

吳志良主席致辭

吳志良主席在致辭中祝賀澳門(mén)科技大學(xué)澳門(mén)學(xué)研究中心成立和《澳門(mén)學(xué)》雜志創(chuàng)刊發(fā)行。他指出，澳門(mén)自開(kāi)埠以來(lái)，是中國(guó)最早對(duì)西方開(kāi)放的城市之一，始終處于宏大、多維的參照系中，在容忍、承認(rèn)、尊重、信任、合作、互助等基本價(jià)值上與不同文明展開(kāi)長(zhǎng)期對(duì)話，從而養(yǎng)成和保持“不同而和，和而不同”的文化生態(tài)以及“不走極端、沒(méi)有悲情”的精神品格。如何從文明對(duì)話出發(fā)，闡述澳門(mén)文化、澳門(mén)現(xiàn)象、澳門(mén)模式的內(nèi)涵與特征，建立獨(dú)特豐滿、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的解釋體系和學(xué)術(shù)范式，是澳門(mén)學(xué)面臨的重要課題。

吳主席指出，澳門(mén)學(xué)是構(gòu)建本土知識(shí)和本土話語(yǔ)體系的載體，而本土知識(shí)和本土話語(yǔ)體系則是澳門(mén)學(xué)的核心內(nèi)容與基本目標(biāo)。在澳門(mén)作為中外交往或中國(guó)近代化“橋梁”“平臺(tái)”“窗口”的功能定位之上，回歸澳門(mén)內(nèi)部社會(huì)的演進(jìn)與發(fā)展，關(guān)注澳門(mén)人的日常生活和生命意義。澳門(mén)學(xué)研究，應(yīng)從澳門(mén)歷史發(fā)展的全域加以觀察，將澳門(mén)近五百年歷史變遷與世界和中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程結(jié)合起來(lái)，真正認(rèn)識(shí)澳門(mén)在中國(guó)和世界歷史進(jìn)程中的角色、希望澳科大澳門(mén)學(xué)研究中心廣泛聯(lián)系和團(tuán)結(jié)海內(nèi)外學(xué)者，在史料整理、理論探索、學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)等方面扎實(shí)工作，多出成果，為澳門(mén)學(xué)研究的可持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

林廣志所長(zhǎng)介紹中心規(guī)劃及《澳門(mén)學(xué)》雜志籌備

澳科大社會(huì)和文化研究所所長(zhǎng)、《澳門(mén)學(xué)》主編林廣志介紹了澳門(mén)學(xué)研究中心與《澳門(mén)學(xué)》雜志的籌備情況。他表示，近年來(lái)，澳門(mén)學(xué)研究已進(jìn)入以理論性、學(xué)科性、國(guó)際性探索為特征的新階段，持續(xù)深化澳門(mén)學(xué)學(xué)科體系和知識(shí)體系建設(shè)，是當(dāng)代澳門(mén)學(xué)者面臨的艱巨而光榮的任務(wù)。目前，澳門(mén)尚無(wú)澳門(mén)學(xué)研究的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，這種狀況不利于澳門(mén)學(xué)的學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)發(fā)展，不利于澳門(mén)學(xué)的人才培養(yǎng)，不利于澳門(mén)學(xué)的國(guó)際交流與可持續(xù)發(fā)展。澳科大成立澳門(mén)學(xué)研究中心，是加強(qiáng)歷史學(xué)學(xué)科建設(shè)，推動(dòng)澳門(mén)學(xué)研究可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)“以史育人”“以史資政”的重要舉措。該中心主辦的半年刊《澳門(mén)學(xué)》雜志，既是澳門(mén)學(xué)研究成果發(fā)表的國(guó)際平臺(tái)，也是培養(yǎng)澳門(mén)學(xué)青年學(xué)者的青蔥園地，更是澳門(mén)學(xué)學(xué)術(shù)共同體的精神家園。其欄目“文明大視野”開(kāi)展以澳門(mén)為樣態(tài)的關(guān)于中外文化互動(dòng)相生乃至人類(lèi)文明互動(dòng)發(fā)展的討論；“澳門(mén)史新論”鼓勵(lì)基于新理論、新方法、新材料的最新研究成果；“專(zhuān)題研究”秉承回歸以來(lái)學(xué)界注重專(zhuān)題史拓展的傳統(tǒng)，定期對(duì)某一專(zhuān)題進(jìn)行縱深研究和集中呈現(xiàn)；“澳門(mén)學(xué)學(xué)人”則是學(xué)術(shù)

史研究，評(píng)述和致敬長(zhǎng)期以來(lái)從事澳門(mén)學(xué)研究的知名學(xué)者。

現(xiàn)場(chǎng)合影

出席儀式的嘉賓還有澳門(mén)中聯(lián)辦宣傳文化部處長(zhǎng)白冰、澳門(mén)基金會(huì)研究所處長(zhǎng)黃麗莎以及澳門(mén)科技大學(xué)、澳門(mén)大學(xué)、澳門(mén)理工大學(xué)、澳門(mén)城市大學(xué)、暨南大學(xué)、澳門(mén)多家中學(xué)及社團(tuán)等領(lǐng)導(dǎo)、代表、學(xué)者、師生以及《澳門(mén)學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)作者等過(guò)百人。

《澳門(mén)學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)

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