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【綠茵觀瀾】

(資料圖片)

原標題：藝術足球從未消亡

劉穎余

巴西隊球員帕奎塔慶祝進球。新華社記者王麗莉攝

巴西隊球員內馬爾慶祝進球。新華社記者王麗莉攝

“巴西的藝術足球已經所剩無幾”，2014年世界杯半決賽前夕，德國主帥勒夫曾經不無輕蔑地談論自己的對手。

一語成讖，德國隊在那場半決賽中打了巴西隊一個7比1，這個曠世慘案，也許堪比1950年世界杯決賽巴西隊在馬拉卡納的失敗。

那場對烏拉圭的失敗也被視為巴西的“國難日”。將一場足球比賽視為國難的象征，放眼世界，恐怕是絕無僅有，但由此亦可知，足球在巴西國民中至高無上的地位。

時過境遷，面對最近兩屆世界杯都在小組賽后就打道回府的德國隊，巴西隊也許心情會好些——他們從未缺席過任何一次世界杯，也全部都能從小組出線，“足球王國”絕非浪得虛名。

當然，這樣的紀錄，對于巴西足球來說，可能不值一提。他們要做的事情太多，比如重新奪回失去20年的“大力神杯”，還有，為“藝術足球”正名。

是的，當我們談論“藝術足球”時，總會想起巴西人。“桑巴足球”某種程度上已成為“藝術足球”的代名詞，雖然它還有其他表現形式——比如全攻全守的荷蘭足球，講究細膩傳控的西班牙足球。

這或許是因為，藝術性和審美性已經融入巴西足球的血液，且從未斷流。雖然過去半個多世紀，他們也經常采取非常功利的方式去謀取勝利，但巴西從不缺少技藝高超的足球藝術家，他們引領著足球世界的審美。

不可否認，以歐洲為中心的現代足球已經高度工業化：以球員的速度和體能為基礎，講究控制和紀律性，盡量減少錯誤，不鼓勵冒險，以此來追求勝利的確定性。但藝術足球恰恰是反工業化的，它是人體協調性最完美和極限的展示，能夠給球迷帶來一種出其不意的快樂和享受。

工業足球尋找的是確定性，而“藝術足球”講求創造性和即興表演，本質是一種由不確定性帶來的愉悅和審美，某種意義上，二者的確是矛盾的。

這也是為什么內馬爾在歐洲賽場有時顯得格外掙扎的原因，球迷喜歡看他的表演，但對手認為他這是對足球的背叛，甚至是對別人的嘲弄，所以“最后的桑巴舞者”才特別容易被侵犯。“內馬爾踢球，其他人踢內馬爾”，這樣的段子其實并不好笑，反而透著心酸和悲涼。

好在，激戰正酣的卡塔爾世界杯，內馬爾不再孤單，巴西隊主教練蒂特一口氣帶來了9名前鋒。他們人人都身懷絕技，這讓桑巴軍團重新找回了他們固有的足球哲學和審美。

于是，我們看到了理查利森那記格外舒展的側身倒掛金鉤，看到了他在韓國人面前如何表演自己的標志性絕技——海豹頂球，也親睹了巴西前鋒們表演的各種挑傳、搓射，還有3個隊友快如閃電的撞墻配合，如何打穿韓國隊6名后衛的層層防線——必須說一句，巴西隊對韓國隊的上半場，是本屆世界杯迄今為止最讓球迷享受的半場比賽。韓國人在玩命，巴西人閑庭信步；韓國人如泥牛入海，巴西人四兩撥千斤。這是藝術足球對于工業足球的勝利，也讓球迷找回了對于足球的美好回憶。

感謝這些不再孤單的桑巴舞者，讓我們懂得、銘記足球為何如此美妙和珍貴。

“藝術足球”從未消亡，這種感覺真好。

綠茵觀瀾丨藝術足球從未消亡

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